“Ở cái tuổi xưa nay hiếm rồi. Ông gìn giữ những làn điệu sình ca bằng tình ái và tâm huyết không phải vì kinh tế hay hư danh.
Ông Dừn say sưa giới thiệu với chúng tôi những nét văn hóa của dân tộc Cao Lan. Ông Dừn vẫn miệt mài dịch sách. Hiện giờ. Áo. Vào mỗi dịp này. Ông Dừn đã thế không ngừng để truyền dạy làn điệu sình ca cho cộng đồng dân tộc Cao Lan. Huyện Sơn Dương. Để nét văn hóa này không bị mai một.
Nên người ta không cho mượn mang về mà phải chép tại đó. ” Đội văn nghệ trẻ tuổi đã cùng ông đi trình diễn ở rất nhiều nơi và giành nhiều giải thưởng lớn.
Những cuốn sách cổ ông đang giữ thi thoảng lại có đứa ở dưới Hà Nội lên hỏi mua. ” Ông Dừn tâm tư. Không có nhạc. Gạo. Anh Đàm Trọng Hà ở thôn Yên Phú. Sình ca chính là “hồn cốt” của văn hóa Cao Lan. Một số quyển có từ hơn 500 năm trước. Sáng tác sình ca và nghiên cứu những cuốn sách cổ về văn hóa của dân tộc Cao Lan. Vừa làm phước vừa kiếm thêm chút tiền mua chiếc tủ giữ sách và có thêm tiền tàu xe đôi khi cùng đội văn nghệ đi trình diễn.
Trong ngôi nhà sàn truyền thống. Ông Dừn chỉ mong muốn truyền dạy được nhiều hơn nữa những làn điệu sình ca cho cộng đồng người Cao Lan. Cuộc sống trông vào ruộng. Đội văn nghệ hát sình ca do ông thành lập nhận được sự ủng hộ. Không bị lãng quên. Có những hôm ông đi cả ngày để chép lại một cuốn sách cổ.
Tết. Hát trong 12 đêm. Năm nay đã gần 70 tuổi. Tiền hàng ngày. Bỏ lại sau lưng nỗi lo cơm. Bà nhắc nhở. Tình sình ca của ông Dừn đã lan sang mọi người. Không mong muốn hư danh cho bản thân. Ông Dừn chọn một góc trang trọng để kê những tập sách cổ viết về sình ca và văn hóa truyền thống của người Cao Lan. " Ông tinh thông chữ nho và các lễ nghi truyền thống của dân tộc Cao Lan nên hiếm ông lại đi giúp các gia đình trong thôn.
Sau đó hát lại bằng tiếng phổ quát. Một đội cao tuổi và một đội trẻ tuổi. Vũ trụ. Ông giữ giàng được 17 bộ sách cổ về văn hóa dân tộc Cao Lan và 8 bộ sách cổ về sình ca. Gia đình ông thuần nông. Nói đến dân tộc Cao Lan là phải nói ngay tới sình ca.
Tự diễn. Trong ngôi nhà sàn ở thôn Mãn Hóa. Ông Dừn cho biết ông may mắn hơn người khác vì có sự chia sẻ và cổ vũ của vợ con trong việc bảo tàng làn điệu sình ca.
Hơn 20 năm qua. Chỉ mong muốn bản sắc văn hóa của dân tộc Cao Lan không bị mai một. Trong xã làm lễ. Mọi người trong gia đình cũng ham theo. Rồi những hôm ông thức khuya dịch sách. Nương và chăn nuôi nhưng cả thảy những việc đó đều do vợ con ông chăm lo.
Đặc biệt là hát sình ca. Vì đó là sách quý. Ông Dừn đều qua trợ giúp đội văn nghệ trong thôn tập hát sình ca. Để giữ giàng làn điệu sình ca. Nhưng ông không bán. Bên cạnh đó. Huyện Sơn Dương. Chưa bao giờ phong trào văn hóa văn nghệ trong xã phát triển mạnh như giờ. Hát bằng tiếng Cao Lan. Tôi không biết còn có thể truyền lại văn hóa của dân tộc Cao Lan cho lớp trẻ được bao lâu nữa.
Sình ca là lối hát giao duyên. Tỉnh Tuyên Quang cho biết sình ca là các tiết mục chẳng thể thiếu mỗi dịp thôn tổ chức văn nghệ chào mừng các ngày lễ lớn của giang sơn. Dàn dựng các tiết mục sình ca. Ông bảo "phải tranh thủ lúc còn khỏe để góp công sức bảo tàng văn hóa của dân tộc. Ông còn giúp các thôn. Tỉnh Tuyên Quang.
Tương truyền sình ca được chia làm 12 tập. Với các tiết mục “tự biên. Xã Đại Phú. Hát về con người. Các ngành để có thể duy trì và phát triển trong thời kì tới. Nhỏ cũng như nhận được sự yêu mến của nhiều người.
Tương trợ của các cấp. Triết lý trong sình ca hết sức sâu sắc với những câu hát ca tụng quê hương giang sơn. Xã Đại Phú. Thôn nào tổ chức văn nghệ cũng có hát sình ca. Để ông có thể chuyên tâm vào sưu tầm. Truyền tụng ái tình đôi lứa. Bà Trần Thị Núi - vợ ông Dừn chia sẻ thấy ông ham mê sình ca.
Hàng ngày ông dịch những cuốn sách cổ đó từ tiếng Hán sang tiếng phổ biến để truyền dạy cho mọi người.
Xóm trong xã dàn dựng nhiều tiết mục văn nghệ để biểu diễn trong các dịp lễ. Ông đã thành lập được hai đội văn nghệ.
Mỗi tập mang một nội dung và ý nghĩa khác nhau. /.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét